这是「民国风云」系列的第18篇文章
年初，冯玉祥有个内部谈话，认为上一年中原大战的彻底崩盘，纯粹是*治上的失败。
“过去我好像一个开火车的，很想开着西北*这列火车，奔向远大的目标，但坐车的人都不知道目标何在，都在半路上下车了。我开着开着，回头一看，车上已经没有人了，只剩我这一个火车头。”
今天我们都知道一句管理学上的名言，叫“火车跑得快，全凭车头带。”
冯玉祥的一生，活得很拧巴，或可言之很挣扎，但有一点很明确，他在努力寻找光明，虽然不得法，虽然很笨拙，虽然有反复。他的一位部下，几十年后，对他做了相当高度的评价：“他一生有相当长的时间，为国家和人民做了许多好事，建立了丰功伟业，也是同我们*长期合作的朋友。”
换言之，冯玉祥还是要好的。
说这话的人，当年在冯玉祥的中山*事*治学校任*治处长，私下里是我*在该校的组织书记。那时候他还是个23岁的毛头小伙儿，大家管他叫“邓希贤”，他被礼送出境两个月后，改名，你猜？
在中国近现代史上，冯玉祥是个毁誉参半的人物，因其“倒戈将*”的诨名，我*的不少大佬，私底下对他评价不高，有所谓“冯玉祥式的人物”和“冯玉祥的作风”的说法。
年7月2日号的《时代周刊》封面人物冯玉祥
我个人对他的评价是旧*阀中的新*阀，新*阀中的旧*阀。
这点在他的团队建设，或可言之人事管理方面，特别突出。
我们知道，在国民*的新*阀中，冯玉祥的出身最具时代性，他参加过淮*，接着是北洋*，然后是自己的国民*，最后是国民革命*。论*事履历，蒋阎唐桂，没人比他更完整了。
年7月，在河南舞阳一个叫庙街的镇子上，以国民*府*事委员会副委员长、一级上将*衔之尊的冯玉祥，视察兵役工作途中，看到一个衣衫褴褛的老乞丐，突然热泪盈眶，噗通跪地，膝行向前，磕头如捣蒜，抱腿大呼“老班长”！
老乞丐叫邢舟子，河南舞阳人，光绪十一年（），冯玉祥进入淮*，第一位班长就是此人。
旧*队从总根子淮*起，就极其腐朽，是让人窒息的落后*队。可职业*人家庭的少年小冯，跟一群兵油子完全不一样。别人吃喝嫖*，他却找到所有能找到的书来学习，哪怕一张有字的纸片，都不放过求知的机会。
有人问他为啥要学习，小冯说为了保家卫国，兵油子们讥笑他，说中国人再怎么折腾，也不可能自强自立，迟早都被洋人消灭，所以给冯玉祥送了个外号“外国点心”。
要仅仅是语言暴力也就罢了，小冯有钱就去买书，有空就灯下苦读。兵油子们说影响他们睡觉，不许他点灯，他就用毯子围住桌子，钻到桌下读书，于是有人踢他打他，甚至有人冲他身上撒尿。
但即便在旧*队，也不乏好人，大字不识一个的老班长邢舟子站出来了，说人家孩子爱学习招谁惹谁了？今后这孩子，我罩着，谁欺负他就是找我的麻烦！
清*时代的冯玉祥
其实邢舟子原先也不理解小冯，挖苦后者：“你个穷当兵的，白黑的念书，干什么？你想当官啊？实话告诉你，官虽如雨点这么密，也落不到你身上，别做梦啦！”
可人心总是肉长的，小冯勤奋求知，向往光明的无畏态度，生生是感动了老兵油子，于是冯玉祥有了这辈子第一个结拜兄弟，老大哥邢舟子。
冯玉祥人生的第一次“跳槽”，就是从淮*去了北洋新*。
在新单位里，冯玉祥继续以疯狂的求知欲闻名全*，同时也以训练的不要命被人侧目。此外，他体恤士兵的厚道，也迅速成了大新闻。
当时他同班的战友，有两个得了伤寒病，在那个缺医少药的时代，这几乎判了死刑，而且还具有传染性，大家都躲得远远的。可冯玉祥扎刺了，说你们嫌弃他们，想让他们自生自灭，我不答应！把这两人搬到别处，端屎端尿、擦洗喂药，不离不弃，从无怨言，一直服侍了两个月，病危的人居然痊愈了！
全营上下，无人不对冯玉祥挑大拇哥。驻地中的一位大商人，听说有如此侠义之人，非要跟冯玉祥拜把兄弟。
若干年后，媳妇熬成婆的冯玉祥，也开始有了自己团队，他的“团建”如何开展呢？
我还是先说我的观点：北洋对于冯玉祥的影响极其深远，这是他实际上的第一份职业，第一桶金，所以他的“北洋范”非常明显，特别是在“团建”方面，颇有袁项城的遗风。
袁项城
简单说就是三条：
首先重实践轻理论；其次重视两端，轻视中层，对高层以“威”，对基层以“恩”；第三，家生驹子大用，对外来的国内外*事学校毕业生不放心，轻易不把兵权托付与人。
冯玉祥的干部培训，不高明，但却接地气。
说他不高明，冯玉祥也搞精神教育，这点跟北洋*阀相比，无疑是大有进步，讲历史故事，注重部队荣誉传承，高扬爱国主义教育，甚至搞出不伦不类的圣经教育，说自己不同于吃教、恃教，是用教派。
但他这种“拿来主义”，不成体系，纯粹的实用主义，忽悠没什么文化，没见过世面的农村新兵还行，搞久了必然带来细分市场的问题，当你的兵到底为了啥？私人目的，你给不了太多好处；救国救民，你的这套玩意，至多属于混乱守序，你根子里还是老*阀那套，虽然外衣花花绿绿，五光十色。
冯玉祥本身就具有极其朴素的爱国主义、民族主义情怀，从幼年和参*伊始就是如此，年的五卅惨案后，时任西北边防督办的他，令全*统一佩戴黑纱臂章，下半旗为死难烈士志哀，要求所有部队都必须给每一位士兵讲清楚五卅运动是怎么一回事？
同时，全*捐款一万元，冯玉祥自掏腰包一万元，送到上海，慰问死伤者。
更重要的是李大钊和国民*左派的徐谦，给冯玉祥出主意，成立西北陆*干部学校，专门收容因参加反帝运动而失学的青年。
这时候*埔*校已经在广州搞起来了，冯玉祥麾下的*队也有几十万了，他也渴望学学*埔，迫切需要吸收和培养一批文化水平较高的干部，于是西北陆*干部学校应运而生。
驻防北京的冯*
西北*在北京和张家口搞了两个招考点，投考的学生特别多，最后录取了多人，其中中学毕业者约三分之二，大学肄业和毕业生者占三分之一，这在冯*系统是前所未有的高学历团队了。
听起来高大上吧？
可比*埔*校晚一年的西北*校，还在进行大规模的“宗教教育”。
冯玉祥的二把手张之江，每星期日亲自主持做礼拜。后者根据《圣经》上的一些词句，发挥一些救世救人的道理，还把他所翻印的袖珍本《圣经》每人发给一本，命令学生们时刻带在上衣兜内。还派一些牧师来布道和教唱诗歌，并劝说学生领洗入教。
而在*埔*校，我们知道“攩*教育”已经如火如荼。年11月，恩来同志出任*治部主任，让*治工作开始有声有色，给*队注入了灵*，使大家明白为谁打仗，为谁牺牲，打开了一扇前所未有的真理之门。
同是信仰，这显然要比冯玉祥空口说爱国，张之江大搞土味耶教，不知高明到哪里去了！
冯玉祥一直有个很大的问题，就是太过实用主义，所以他的*队，他的团体，缺乏*魄，不是被有钱的敌人腐蚀，就是被有信仰的*队带走，即便阔佬或冤大头，赏这支*队一些钱，装备强一些，碰到更有钱，更有信仰的*队，也熬不住。
说他接地气，冯玉祥的部队，即便是中原大战散帘子后，不管是归了国共哪方，都不是软柿子。由此可见，冯玉祥练兵相当有一套。
抗日同盟*时代，亲自示范战术动作的冯玉祥
我们在红*时代，在八路*初创时代，其实也在学冯玉祥这套练兵方法，特别是各种小册子和*歌。
小册子的背后是冯玉祥在*队从大头兵成长，接触过东西洋的各路长官教学法后的感慨，他常说：“中国的操典，是喝了洋药水的操典，所以不能完全按照实行。”
这有一定道理，比如队列训练，当时的中国*队基本都拿的日*步兵操典，常步正步都是75厘米，冯认为日本人个子较矮，中国人个子较高，应该稍加到80厘米。不过现在我*的正步还是75，80的貌似是俄*。
*歌这个就有意思了，冯玉祥为了适应官兵文化求平较低的特点，几乎把所有*事知识都编成了*歌，方便记忆，朗朗上口嘛！
最著名的是“三大*歌”，即《战斗动作歌》、《射击*纪歌》和《利用地物歌》，还有《站间歌》、《步哨歌》、《夜战歌》、《夜行*歌》、《山地行*歌》等等。要求每个官兵必须会唱这些*歌，进行术科教练时，还要按照这些*歌的要求来做。
这个习惯，后来我们红*也学走了，最著名的就是《打骑兵歌》。
其实在旧中国，单论士兵和士官层面，冯玉祥系统的*事素质是很高的，要不是穷得掉渣儿，换换装备和薪饷，碾压蒋介石的中央*毫无压力。即便是我*面对冯系*队，从红*到解放战争，也有这个感触，觉得他们是坐地虎，特别是阵地战不好打。
冯*在早期就很有特点：
第一是重视行*力的锻炼，重视到什么程度呢？
冯玉祥二次督豫时，他的*校生，某日风雪骤停，由副校长带队，大家一律光脚踏雪，急行*拉练，而且全副武装，不管你是官长还是学生，都这样。从开封南关到柳园口*河南岸大堤，往返50公里左右。队伍通过之后，沿途血迹斑斑。回校后挂轻重伤病号者达余人，一时传为奇闻。
别看打扮土气，战斗力可是相当给力
第二是比较重视筑垒教育，时常练习挖掘战壕和构筑阵地，提高士兵的作业能力。即便是冰天雪地的夜晚，也要特别开展筑垒比赛。
第三是比较重视夜间训练，这个几乎跟我*很相似，夜间紧急集合、行*、宿营、夜战等项目，都频繁操练。
第四是特别重视近战，装备不好的条件下，只能扬长避短，所以比较重视劈刺训练，什么打拳、刺枪、劈刀等，是每天练习的科目。
大家印象中，西北*什么能力最强？
年，29*组织大刀队，夜袭喜峰口，把日本*子都吓坏了！抗战期间，国*敢于采用夜战手段主动出击，敢于关键时刻肉搏的部队，往往一查，就是西北*序列。西北*战术风格，多依靠夜战近战由此可见，这个底子是冯玉祥夯实的
同样，后来加入我*的冯系部队，著名的红五*团，在长征途中专责“断后”，那不是没有原因的。
有朋友说，冯*部队，防御阵地大师＋40%防御力！
训练之外，*事体育常抓不懈，这几乎是冯*系统的传统，即便中原大战后，冯玉祥走了，他的*队被改编多次，仍然是这个作风。
冯玉祥练兵，看似扎实，其实问题很大。
他是淮*转北洋，从大头兵做起，纯粹的行伍出身，没有任何正规和系统的*事教育，所以冯*的干部升级，不看你指挥水平，只看你勇敢不勇敢，甚至把耍单双杠视为硬杠杠，大车轮、倒踢，越漂亮越好。如果你是体操运动员，穿越过去，起码当旅长。冯*的干部，有的到了中老年，这套还能玩得技压群雄，旁人看得眼花缭乱。
台儿庄战役中的冯*部队
韩多峰，冯玉祥账下“十三太保”之一，任河南省民团*总司令的时候，已经四十岁了，职务*衔起码也是中将师长级别了，可玩单杠的水平，今天看来也是相当牛，绝对秒杀健身达人。
当时人说，韩多峰能从单杠下面，一纵身抓住一杠，一个曲身上，正反转几个车轮，两臂直竖，倒立起来，再一个倒踢，从杠上轻快落地。接着两步登上两米高的砖墙，来个倒立，又轻松地倒踢下来，稳当点站在地上。
所以这老爷子活到百岁，也真不足为奇。
自己人也有明白的，写了副对联讽刺老冯：攀杠子，拿大鼎，前程远大；拿身法，瞪眼睛，后生可畏！
但问题是这是20世纪的战场，*埔再不咋样，也搞得是一战教育，你这套还基本是小站练兵的路数，该搞的班、排、连的战斗教练及各兵种的联合演习，你不重视，所以冯**官的指挥能力不很强，打仗要凭大家的勇敢，动辄甩膀子挥大刀。
董振堂烈士
当然我们站在21世纪回望冯玉祥的时代，现代*事教育是一门科学，需要一定的知识储备才能理解和熟练掌握，对于当时文盲率90%的中国来说，很困难！对于目不识丁的大头兵来说，讲3个月都不能理解的*事理论，确实不如耍单杠来的直接。
饶是如此，冯*还是杀出了民国数一数二的战斗力，战斗技能普遍不高的旧中国*队，全靠同行陪衬。到底比非洲各路诸侯的黑蜀黍，高明多少，您自己估量。
这就要说*事教育的问题了，在“团建”方面，这属于人事管理范畴。有的公司叫“干部培训”，跟*府*委口一样，有的则叫“内培”或“管培”，其实都是培养后备干部，为发展壮大做人才储备。
冯玉祥*队的*事教育，始于十六混成旅时代，这是他起家的原始资本，也是他拿到手的第一支独立武装。也就是在这时，冯玉祥开始培养一批忠于自己的骨干分子，作为初级干部，既是巩固部队的现实需要，也是扩*壮大的未来保证。
年冬，冯玉祥随剿匪督办陆建章入陕，堵截由河南起兵的白朗（绰号“白狼”），驻*西安。期间创办了“模范连”，这是未来冯玉祥系统干部教育的核心，更是他由旅升师时代，亲自下场带出来的家生驹子，一如“南派微操大师”蒋介石带出的*埔一期生。
*埔一期的名将，不少朋友能举出很多，模范连出来的名将，其实也都是名冠天下的角色。比如民族英雄吉鸿昌，还有高树勋、冯治安、孙桐萱、梁冠英等，他们是模范连学兵出身，而韩复榘、石友三、孙连仲和过之纲，则是学兵连的班排长。
冯玉祥和蒋介石
南北两位微操大师，出身各不相同，蒋介石要比冯玉祥见过的世面大了去。好处是眼界开阔，坏处是难免油滑；冯玉祥12岁就取得*籍，他在*队中成长成才，三观塑造期里看到的一切善恶美丑都在*中，与其说他是他爹妈的儿子，不如说他是*队的儿子。
说到这里我想起冯玉祥的同龄人，河南孟津人王北方。王大冯一岁，冯12岁参*，王12岁中秀才，知县率领全城百姓出迎“神童”。从此同龄不同命，冯21岁才升班长，同年升排长，而王17岁即在乡试考取亚元（第二名），成了举人，公车上书的签名簿上也有他的名号。王又拜在严复门下，翁同龢请严复和康梁吃饭，他也能以小门生的资格陪吃陪喝侃大山。而冯玉祥人生头次吃到相对体面的宴席，已经是光绪卅一年（）了，开了口的沙丁鱼罐头，都不知道如何带走，直接揣*裤口袋，愣是把六十四两白银新购置的洋呢子大礼服，给毁了！
如今人都说第一份职业的影响极大，这点在冯玉祥身上尤其明显。蒋阎唐桂都是“洋学生”，而冯则是新*阀中唯一的大头兵出身，正宗的北洋嫡系，所以与别家相比，北洋范儿之外，从旧*阀向新*阀转变，苦于无路，却拼命挣扎，我们今天回望，都觉得纠结无奈，毕竟冯玉祥是个脱胎于旧时代、旧*队的新*阀，各个时代的烙印几乎一应俱全。
首先是这个“模范连”的名字，滦州起义让冯玉祥向往革命，给国家民族，也给自己找出路，但他能想到的出路，却是他最痛恨，也是镇压滦州起义的大BOSS的整*路数。
袁项城有个模范团，每期半年集训时间，快进快出，希望培训出一批能打又听话的基层干部，打破日渐架空他的老架构，重建袁家*，恢复小站练兵的锐气。
其次，模范连不要小知识分子，只要粗通文字的农民士兵，最好是原生态无污染的新兵。冯玉祥毕生讨厌兵油子，当年他在淮*和北洋*当兵时候，被兵油子欺负苦了，想学习进步，都被这帮家伙耽误，要不是遇到邢舟子，冯玉祥也就被毁了，甚至小命不保！
不要兵油子，这是曾国藩就认识到的问题，但曾国藩却欢迎秀才从*，鼓励秀才带兵。
作为《良友》封面人物的冯玉祥
从五四运动到大革命，国共能乘势而起的一个重要原因，就在于汇集起一大批小知识分子，使之成为各自团体的中坚力量，特别是在*队中，而我*我*在抗战爆发之后的华北，尤其如此。
以我*为例，年6月，二十八画生同志有个总结：“干部教育两年来，在中央直接指导下建立了抗大、陕公、*校、马列学院、鲁艺、青训班、女大、工人学校、卫生学校、通讯学校、组织部训练班、行*人员训练班、边区*校、鲁迅师范、边区中学、鲁迅小学、儿童保育院等十七所学校，学生多的万余人，少的几百人几十人，几千个干部从事教育工作，教育出来的及尚未出来的学生三万以上。这是一个很大的成绩，十八年来未有过的现象。”
对于培养青年知识分子成为我***干部的重要性，他更直言不讳：“没有革命知识分子，革命不能胜利。国民*和我们力争青年，*队一定要收容大批革命知识分子。要说服工农干部，吃得下，不怕他们。工农没有革命知识分子帮忙，不会提高自己。工作没有知识分子，不能治国、治*、治*。”
冯玉祥系统，也不是没有过与小知识分子的“热恋”机遇期。
年他任河南督*，剪辫子、放小脚、砸神龛、办教育、提倡爱国主义，*队严明*纪之外，还要参加市*建设，诸如此类的做派，让河南人民，特别是河南的小知识分子为之一震，南来北往的*队多了，哪见过这样“先进”的*队？
于是学法语的大学生张宣武，放着河南留学欧美预备学校眼看到手的毕业证书不要，出洋留学也不去了；省立一师毕业的崔贡琛，不当县教育局长和县立小学校长，要参加国民*，和一千多名学生一起，考入冯玉祥的学兵团。
身穿北洋*大礼服的冯玉祥
河南督*没做多久，冯玉祥被调到北京南苑，社会舆论对其相当友好，吸收人才更加便利，报考学兵团的小知识分子挤破门，所以这批学兵的素质非常好，基本都是中学文化程度，很有造就前途，跟*埔的局面差不多了。
而且冯玉祥这一时期名声好，投奔他的国内外正规*校生云集，这里面日后成为我*高级指挥员的保定生就有董振堂、何基沣、赵寿山和边章五，其他的陆大、日本士官学校毕业生也很多，如果运用得法，起码也能是个小号*埔。
但很可惜，冯玉祥没啥钱，不像国民*拿了苏联的风投，又没跟我*合作，自己的眼界也很成问题，生生把*校照着新兵训练的方向拽，又不重视，甚至是蔑视参谋人员，结果能好吗？
冯玉祥的学兵团，依旧是北洋的老章程，说白了*阀主义作风严重，这要搁现在的影视剧，绝对是骁勇的标配，而且带这个头，就是实际负责人，日后扬名天下的抗日英雄张自忠。
当时，张自忠在学兵团绰号“张扒皮”，动辄就呵斥一句：“扒了你的皮！”
在他的带动和影响之下，连排长差不多都酷爱打骂士兵。既不按什么法规，也不讲什么手续，而是谁想打就打，谁愿罚就罚。
左：张自忠，右：冯治安
可你也许想不到的是，张自忠本人可不是大老粗，他既有私塾底子，又读过高等小学堂，还考上过北洋法*学堂。但早在十六混成旅时代，“张扒皮”就声名在外，所谓“石友三的鞭子，韩复榘的绳，梁冠英的扁担赛如龙，张自忠扒皮真无情。”
我前面讲过到了学兵团时代，冯玉祥已经是北方相当重要的*事力量，又是现象级网红人物，他也想着*队转型，而且整个华北，从河南到京津冀，大量的中学生，甚至大学生投奔他的*队，按理说这是个契机，*埔不就是这么起来的？
但他这套旧式的，甚至可以说是跟淮*、小站新*区别不大的旧*队管理模式，不但让*事院校毕业来当教官的青年知识分子不能接受，即便是小知识分子也不能接受这种人格的侮辱，结果只能是“粗人*队”，发展瓶颈很快就出现了。
*队崇尚勇敢，这个没毛病，但如果崇尚一味勇敢，而排斥谋略，甚至鄙视文化，这支*队是没有希望的。可以说是毫无*魄的，大风大浪一起，*儿就散了，再想收就很难了。所以，我们的二十八画生同志指出：“没有文化的*队是愚蠢的*队，而愚蠢的*队是不能战胜敌人的。”
冯*，我向来说他是“粗人*队”，一个很重要的表现，就是没文化的瞧不起有文化的，这是他的老病根。
西苑时代，冯玉祥的亲兵手枪营就瞧不起学兵团，认为后者就是一帮小秀才，只知道耍笔杆子和嘴皮子，不如他们在老长官面前得烟抽儿，每有战阵都是决胜法宝，而且从心底来说，有些怀疑老长官是不是猪油迷了心窍？培养这些小秀才，将来是要在基层连排长任上，跟咱们爷们抢位置，所以必须轧他们的苗头！
于是就在西苑的冯**营里，手枪营的遇到学兵团的，轻则冷嘲热讽，出言不逊，重则推搡打骂。他们的营长，后来29*系统出来的抗日名将张凌云，不但不管，还私下里鼓励，说兄弟们，干得漂亮！不把这帮学生崽子打得落花流水，听到咱们爷们的招牌，就吓得屁滚尿流，就不是咱手枪营的兵。
从手枪营到手枪团，冯*精锐装备：马枪、驳壳枪和大刀片
听这个，是不是跟现在影视剧里崇尚的“英雄好汉”很像啊？
妥妥的*阀作风和山头主义，有木有？
以后闹到手枪营士兵在营门口站岗，干脆禁止学兵团出入，连值日人员出去买菜都不准！
当然张凌云这么干就有点打狗不看主人了，你这么欺负学兵团，学兵团的张自忠当然不干了，告到冯玉祥那里，张凌云挨了*棍，撵到别的营继续当营长去了。
学兵团之后是*校，可一样问题多多，直到被那位叫邓希贤的年轻人接掌学校*治处后，才完全是另一番景象。而此前，那真是各种奇葩迭出。
你完全不敢想象，一个成立比*埔*校还晚一年，同样有我*建议倡议，还请来大批苏联红*教官的现代化*事学校，竟然能办得如此“那啥”，我是真没法儿来形容。有朋友替我形容了一下，称之为“用耕牛拉着拖拉机翻地，用骡马牵着车厢在铁路上走。”
比如任何*校的队长、分队长，都要找受过系统*事教育，有一定*队实际管理经验的*官来担任，说白了理论实践相结合，但老冯觉得你们知识分子容易糊弄我，如今又带着一帮秀才，秀才管秀才，哪还有个好，你们一起糊弄我怎么办？
于是独辟蹊径，从学兵团和手枪团抽调一批行伍出身的亲信*官来担任*校的队长、分队长。
演讲中的冯玉祥
冯*什么传统，我讲了很多次了，这些人最讨厌知识分子，瞧不起，乃至是厌恶的态度，到*校带着一批知识分子的预备*官，知道后者出来后可能在老长官面前得宠，跟自己争官做，能有个啥好态度？
随意打骂体罚，那是家常便饭，校长和教育长都是“副差使”的，说白了也是*校生过来的，不是冯*家生崽子，自然无权过问人家执行“家法家规”。
开学不久就出事了，骑兵队有个学生认为他们的队长不讲道理，动辄打骂学生，给冯玉祥写了封告状信，请求纠正，说从小学上到中学，再到大学，如今到这里来上*校，没遇到过这样搞教育的。
这是好话啊，即便有错误，也该冯玉祥出面，结果信压根没走到冯玉祥案头，就被收发人员截留，因为这人跟那个队长，都是手枪团出来的，亲不亲战友亲，你个学生崽子，刚来几天，懂个啥？
二话不说，不跟冯玉祥说一声，拿着信就去找了队长，后者一怒之下，让*棍伺候这个扎刺的学生！
下手也重些，学生身骨子也弱些，加上闷气难伸，几棍下去，没有气了。
校长和教育长知道后，对这个草菅人命的队长毫无办法。报告冯玉祥，后者也不过把人调走而已。
这么办学，能有个好吗？
曾任西北*校*治处长的邓希贤，两年后领导了百色起义
于是带来一个问题，冯*的整体文化素质不高，知识分子极少。
当然还有个很实际的问题，养不起！
冯*再搞各种新思想新理论，冯玉祥还是难以走出*阀这个坑，不过是旧*阀变成新*阀，你没有钱养着，没有更高级的理论说服，没有信仰支撑，中原大战一打，就原形毕露了。
还有个重视两端，轻视中层的问题。
如果你是冯玉祥的兵，你也许会喜欢这样的领导。
他没事总爱跟你聊家常，把你视为子侄，不叫你的大号，总亲切地叫你小名；如果你家庭有困难，他知道后必然要送一些钱物给你；你如果有病，他会常去看看，并送些食物，有时还亲自给病号洗澡、理发；他如果查出连里伙食不好，卫生不好，或对病号照顾不好，往往当场将负责官长罚跪，或打一顿*棍。
如果你是冯玉祥的大将，那可就未必喜欢他这样的领导了。
不管你是*长、师长，还是司令官，让你跪你就得跪，哪怕电话远隔千里，再往上就是脱裤子打PP了。
韩复榘既是冯玉祥的爱将，也没少挨冯玉祥的*棍
这就是冯玉祥爱讲的“恩威并济”，为此不惜没事找事，故意找高级*官来惩罚，起到杀鸡吓猴的作用。甚至冯*内部有个令人哭笑不得的规矩，如果莫名其妙把你叫到总司令部，冯总黑着脸一言不发，左右摁着你，就在廊下揍你三十*棍。
恭喜，别害怕，别委屈，这是天大的好事，你要升官了，打得越狠，升得越快越高！
这是冯*独一无二的潜规则，升官先挨揍。
问题是等他有了几个省，部队几十万，面对的敌人，如蒋介石比他更有钱，位置更靠谱，这一切就支撑不了多久，到了临界点，只能崩溃了。
现在拍影视剧，要想“热血”，要想“客观”，你就得把红*照着白*拍，反之亦然，红*不能叫同志，那在有些人听起来“刺耳”，也觉得“假”，只有兄长弟短，动辄大呼小叫，这才有“豪情”。
但问题是这些都是冯玉祥玩剩下，就像拜把子这套，一方面他的《简明*律》中，明明有不准结盟立社的条款，他也跟人家说拜把子靠不住，而老冯在十六混成旅内部，就搞这套玩意，让李鸣钟挑头串联，把旅里36个连长都集合起来，结拜为“三十六弟兄”。
如果拜把子有用，那中原大战就不会打了，冯玉祥和蒋介石可是一个头磕地上的盟兄弟。
冯玉祥基本做到了老派*阀的极致，从拜把子到拜上帝，能用的几乎都用到了，但问题是这已经是20世纪了，有钱谈钱，没钱谈主义，钱和主义都弄不好的，还是洗洗睡吧？
最后，我想不少朋友会惦记冯玉祥的老班长邢舟子，所以还是交代两句。
邢舟子毕生都是一位老实巴交的河南老农民，跟冯玉祥如此深厚情谊，却此前此后，都没有攀附过，哪怕当初冯玉祥两次督豫，也没去开封找过。事后舞阳轰动了，冯玉祥给老乞丐磕头，这得什么交情？舞阳有人竟想通过邢走冯的门路，可邢舟子也真是硬骨头、倔老头，一个大子儿，也不收。
又：这篇刹不住车，过万字了，希望朋友们能多提宝贵意见，写这么长，好吗？大家有耐心看吗？如果有的话，今后偶有长篇，就不着急拆分了。
注：所有图片均来自网络。
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