1、铁佛寺（河北省沧州市）
铁佛寺，位于沧州市偏西南60公里处的东光县城内，素有“沧州狮子景州塔，东光县的铁菩萨”而闻名遐迩。北宋从太祖开宝到至道年间,大雨频繁,洪水泛滥,死伤者无数。人们为了乞求神力,决定铸塑铁佛,以镇天灾。据《东光县志》记载，铁佛寺原名“普照寺”,始建于北宋开宝五年（公元年）。现“铁佛寺”匾为原全国*协副主席、中国佛教协会会长赵朴初所题。铁佛寺由山门、天王殿、大雄宝殿及东、西配殿组成。大雄宝殿正中的释迦牟尼佛为铁铸,高8.24米,重48吨,是我国最大的座式铸铁佛像。
2、沧州泊头清真寺
泊头清真寺位于泊头市区清真街南端，北距沧州市40公里，京沪高速公路出”南皮”口西行5公里。始建于明永乐二年（，占地面积平方米，房屋近间，建筑面积.78平方米。泊头清真寺规模庞大且配置齐全，除具有清真寺的功能外，还强调了结构和艺术的协调统一，是典型的民族化了的伊斯兰教建筑群。该寺在明万历、嘉靖年间进行了扩建，清代康熙、嘉庆、咸丰、光绪，以至民国时期均有不同程度的修缮。沧州泊头清真寺为国家第五批重点保护文物。
3、净业寺（河北省沧州市）
盐山县净业寺位于盐山城南5公里宣惠河南岸，地理位置优越，依京津而枕燕山，泽被北域，面河济而控齐鲁班，福施南国，右襟太行甘露普润丛山，左举渤碣灵引航轮安渡众生，净业寺宝刹，石狮雄踞，青龙戏珠，金顶红墙，花木抶疏，长廊通幽，石塔耸立，福田花香。6年3月15日由张爱农大居士发心和部分居士动工修建，总投资万元，占地亩，建筑面积余平方米。
4、观音寺（河北省沧州市）
河北沧州青县观音寺东临大海西临涧，南控齐鲁锁幽燕。古刹历代高僧栖，名播天下誉津南。《青县志》（清.光绪）载：观音寺在县西南四十里大孝子墓东南隅，同治（年）六年重修。观音寺位于新兴镇大孝子墓村东，始建于何年何月已无从考证，但在其几百年的历史长河中，许多帝王墨客到此观瞻凭吊，留下了不少动人的故事。
5、水月寺
据沧县志记载：“水月寺原在城外西南角，观灯桥以西，后周广顺年公元年始建。明宣德十年僧人泽安移建于城北盐场东侧。明正统十七年僧人泽一重修，清乾隆五十四年，州人宋成文、董宝仁等继而重修，光绪二十一年驻防乐*梅东益等又重修……可谓吾邑之冠。”
6、地藏寺（河北省沧州市）
青县地藏寺座落在县城北一公里处，始建于明末清初，后因战火连绵而颓废。根据*和国家的宗教*策，为弘扬传统文化，促进社会和谐安定，引导广大信众自觉觉他，爱国爱教，7年4月，经上级相关部门批准，开始重建地藏寺。青县地藏寺占地50亩，共投资0多万元，现已建成天王殿、大雄宝殿、地藏殿、三圣殿、药师殿、钟鼓楼、客堂、斋堂、寮房等，配套设施齐全。9年7月，青县地藏寺正式开展正常的宗教活动，晨钟暮鼓，讲经说法，吸引了大批信众前来共修，这里殿堂林立，佛像庄严，环境清幽，真正成为佛弟子研习佛法、精进修行的清净道场。
7、雷音寺（河北省沧州市）
雷音寺河北省沧州市青县金牛镇觉道庄，该寺总占地面积13平方米，整体建筑有七殿七院，五桥五堡特点，即先秦式的城郭构造，并借鉴了西藏布达拉宫的建筑风格，是一座集汉藏建筑艺术精华的上乘之作。寺内供奉着佛像32尊，神像14尊。两侧角楼还供奉着济公和关公。万步长城上还有孔子殿，供奉着孔子、孟子、朱熹、子路、颜回，南侧为始皇殿，右侧为孟姜女。殿宇庄严，造型奇异，斗角交错，参差有致，双河贯通，五桥遥缀，树木茂盛，环境清幽，香火缭绕，仙乐袅袅，可谓佛家净土，极乐境界。纵观全景建筑，古朴典雅，规模宏大，是华北大地遐迩闻名的古刹之一。
8、泊莲禅寺
泊莲寺又名泊莲禅寺，位于河北省泊头市肖圈村，建于5年。泊头河北省的鸭梨、金丝小枣之乡；西靠古运河，北临沧州，南依吴桥，(杂技之乡)东屏京沪铁路。泊莲寺的兴建，是为满足本地区的广大信众的愿望，提供听经闻法的良好修学环境。经宗教局及*府有关部门的审批，已于肖圈村兴建。山门前一大碑楼，拾阶而上入山门是中轴线上的天王殿。天王殿的两侧是五官堂，客堂，及大悲殿及地藏殿。天王殿后的中轴处为大雄宝殿及殿前的两石经幢。中轴处的最后方为藏经楼，及两侧的僧寮，禅堂。
9、盘古寺（河北省沧州市）
青县盘古寺位于河北位于青县盘古乡大盘古村西、盘古沟西岸的清康熙27年盘古寺的遗址上，占地约40亩，中轴线上主要建筑包括影壁、山门（天王殿）、盘古大殿、大雄宝殿和藏经阁。盘古大殿两侧分别为三皇殿和五帝殿；大雄宝殿两侧为居士客房和寮房；藏经阁两侧为方丈楼、贵宾楼。此外，根据整体规划，还将修复盘古墓、盘古井、盘古沟、文化街等。整个工程建成后将成为青县历史上投资最多、建设规模最大、配套设施最全的盘古祭奠场所。
10、千佛寺念佛堂
河间千佛寺念佛堂于7年8月8日经沧州佛协、河间市民宗局批复，成为河间唯一的佛教活动场所，当时因资金缺乏佛堂6年6月至8年10月租赁民房（河间曙光西路），佛堂由中国佛学院的上悟下实法师主持事务，共三位出家师父。悟实法师不仅率领四众弟子艰难创业，而且还肩负着继承发扬河间的佛教事业的重任，可谓任重道远。
来源：网络
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇清真寺，是回民（亦包括信奉伊斯兰教的其它民族）集会，礼拜的重要场所。全国各地建有大大小小的清真寺数不胜数，多数建筑形式为圆包顶，顶上有月牙，与阿拉伯国家清真寺的建筑风格一致。但在河北有一座清真寺，却和中国传统宗教寺庙建筑风格相融，造型特殊，恢宏大气，华北第一大，国内亦首屈一指，它就是有多年历史的全国重点文物保护单位——泊头清真大寺。
泊头清真大寺始建于明永乐二年（公元年）。据传，元末明初，脱脱奉顺帝的差遣，从南方征调砖石木料，拟大兴土木，修建大都（今北京）宫殿。不料，当船经古运河行至泊头镇时，大都突然传来消息：朱元璋的部下常遇春、胡大海等将领已经兵临城下，顺帝妥欢贴睦尔仓皇北逃，大元王朝即告覆灭。面临此危难境地，脱脱只好让船停泊，就地落户，隐蔽在泊镇西边的阁上村。又因其笃信伊斯兰教，遂将卸下的物料修建礼拜寺，为泊镇的回回办了件好事，故当地百姓称之为古运河飘来的清真寺。
泊头清真寺坐西朝东，占地平方米，建筑面积平方米，由主寺和女寺两部分组成。清真寺亭台楼阁规模宏丽，大殿、配殿、讲堂、义学、沐浴室各具特色，主要建筑配置在纵轴线上，两侧布置次要建筑，主次分明，空间合理。以四合院形式封闭空间，具有中国宫殿式建筑的对称、大气，肃穆、庄重、等特点。此外，该寺又民族特色浓郁，整体颜色以绿色为主。屋脊跑兽皆闭嘴闭眼，檐下风铃也都有铃无坠，这主要是尊重伊斯兰教避讳，（伊斯兰不崇拜任何偶像）成为典型的民族与宗教风格相柔相济的统一体，同时也体现了设计者的匠心独运。
清真寺共三进院落。前庭，中庭和礼拜殿。据该寺的王永刚老师介绍说，古时候大门前方曾立有一根旗杆，文官到此须下轿，武将须下马。穿过大门便是前庭，有一二层阁楼，称望月楼，高20多米（也叫邦克楼），正在维修。邦克楼高20多米，石雕斗拱，两层攒尖，上阁下厅，前与大门，后与礼拜殿互相辉映，错落有致，凸显了邦克楼的主体位置。穿过邦克楼厅便是第二进院落，中有颇具明代建筑特点的花殿阁，亦称屏风门。门高4米，红柱支撑，雍容华贵、古雅大方，雕刻精美，色系艳丽，为古时留存。院落地上有三块圆石，分别称正步，正冠和静步，提醒进来的人要心存敬畏，安静平和，不得衣冠不整，大声喧哗。
后院是最主要的礼拜殿了。它长约55米，宽约29米，可以同时容纳余名伊斯兰教民礼拜，丝毫不显拥挤。整个大殿内庄严肃穆，地上铺有彩毯，方便教民叩拜。
这座主殿里立有99根圆柱，经专家鉴定，均为金丝楠木，堪称无价。大殿后侧有藻井，全木质，不用一根铁钉，利用几何原理勾心斗角，环环相扣，层层叠叠，自上而下由小到大，共九层。每一层都呈六角形，暗合伊斯兰六大信仰。它还有扩音器的作用，讲经的阿訇在讲经坛上讲话，在大殿外就可以清楚地听到声音，非常神奇。王老师告诉我，讲经坛为近年新建，全部木料均出自泰国，应该是缅甸花梨木，造价近30万，在国内很是罕见。藻井有非常华美的木雕，看似简单，实则极其复杂，难以复制。后人无法完成被毁坏的雕刻的制作，故弄了桃形木以代替。可见古人的技艺真不一般。
大殿正门及两侧上端，有多个方匾，均为著名书法大家题名。其中“清真垂教”为张之万所书，“清真光明”为孔夫子七十五代孙孔祥珂于同治三年六月所赠。此外有康熙圣旨方匾，亦为古迹。据史料记载，原来共有十八块方匾，但如今存留较少，大部分皆毁失于“文革”中。
如今，在*的民族、宗教*策指导下，这座独具特色的建筑瑰宝得到了很好的维修与保护，这充分体现了*和*府对民族、宗教工作的重视与关爱，对加强民族团结，为实现宗教和睦、构建社会主义和谐社会发挥了巨大的推动作用。
作者：白士刚
编审：石增帅
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