安民
在安阳老城外北下关今红星路一带，昔日有一条古老的铸钟街，位于基督教堂南边明义士故居对面，新市民街的南侧。今天，这条街道已经消失，原址建起了康乐花园住宅小区。这里缘何称为铸钟街呢？原来，早在赵简王来到彰德府时的明代洪熙、宣德年间，这里就是城北古老的冶炼铸造之地，为官府和赵王府铸造铠甲、兵器。先前这一带叫做“宋家口”，与其东面的傅家小庄毗邻，因两户宋姓人家居于此地而得名。后来这两户宋姓互相认了本家，在宋家口购地建房，一同开办起了铸造作坊，生产农具、香炉、灶具、大钟等器物供应府城及周边民众，尤以铸造大钟较多而远近闻名，不知从何年何月起，街道名称也改成了“铸钟街”。
红星路街景铸钟街铸匠作坊的炉火，从明代赵王朱高燧时期燃起，历多年长盛不衰。历史文献记载，安阳解放前夕，铸钟街开办的铸匠炉就有20多家，其中由宋姓和董姓掌门的“永盛炉”、“安盛炉”、“福盛炉”、“林盛炉”、“全盛炉”生产的铸铁制品工艺精良，经久耐用，闻名遐迩。解放初期安阳一些工厂的铸造师傅，有相当一部分人来自铸钟街的铸造作坊。
传统铸钟（网络配图）铸钟街尤以铸造大钟工艺精湛，著称于世。年的《安阳市志通讯》载董化民先生文章记述，铸钟街年为安阳县西夏寒村铸造的一口六角大钟重多斤。年为*河南岸邙山头铸造的一口八角大钟重达千斤。其铸造过程由30余人共同完成，高高的熔炉熊熊燃烧，旁边两个巨大的大风箱分别由6个人轮流拉动，共同鼓风。熔炉与砂范型之间有垄沟连通，直对浇口。冶炼用的焦炭和白口铁质量上乘，红砂范型经过精雕细琢，一个多时辰后，铁水熔化，炉工捅开炉眼，千余斤殷红的铁水一次徐徐注入范型。大钟铸成，披红挂彩，敲锣打鼓，由众人轮换抬到安阳火车站装运。这火热的劳作场景，不禁让人联想到三千多年前铸就的青铜器之冠“司母戊鼎”。安阳优质煤、铁、有色金属资源丰厚，冶炼铸造历史悠久，勤劳智慧的商代先民创造了灿烂的青铜文化，而后沿袭至北魏时期鼓风冶铁的“水冶”，还有这兴盛数百年的铸钟老街，文明的光焰一脉承续，薪火相传。
红星路（原铸钟街）教会建筑古老的铸钟街，还是安阳西方宗教与新式教育、医疗的发轫之地。19世纪后期，加拿大长老会选定豫北重镇彰德作为其海外传教的重点地区。清光绪十三年（年），*河决口，豫北地区灾情严重。长老会派遣部分牧师、医生远涉重洋，来到豫北卫河岸边的内*楚旺镇施赈，传播基督教文化。清光绪二十一年（年），毕业于加拿大多伦多大学诺克斯神学院的年轻牧师古约翰，与传教士季里斐等人一同来到安阳，在城外铸钟街购地建造“耶稣堂”，创立第一个传教中心“彰德传教总站”，并医院（东洋房）。民国4年（年），又在北关外购地55医院（西洋房），引入西方医疗卫生技术，向民众传播现代科学知识，同时也吸收大量信众。
彰德教会开办的新式三育女校（刘志伟提供）年，教会在铸钟街开办斌英小学，由明义士牧师担任校长，年斌英小学改为斌英中学，学校开设了自然科学和英语课程，还建起了物理生物实验室。年学校与三育女校合并，成为新“斌英中学”，教学仍由明义士牧师主持，在校学生最多时达余人。受战乱影响，学校时开时停，于年停办。加拿大传教士开办的男女学校，成为安阳近代教育不可或缺的重要篇章。
加拿大汉学家明义士博士（—）加拿大汉学家明义士博士（—），年25岁的明义士牧师受长老会派遣来华，他于年来到豫北安阳传教，为中华优秀文化的博大精深所折服吸引，致力于安阳殷墟甲骨文的收集与研究，他在安阳生活工作了14年，成为著名的甲骨文研究学者和汉学家，著有《殷墟卜辞》、《甲骨文讲义》等著作，曾受聘到山东齐鲁大学任考古学教授。今天，位于铸钟街的明义士故居已被辟为“明义士甲骨学研究纪念馆”，年11月公布为安阳市市级文物保护单位。
红星路（原铸钟街）明义士甲骨学研究纪念馆铸钟街，一条街道的变迁穿越古今，融汇中西，成为城市经济文化发展演进的缩影。
安阳古都学会供稿压题照片：消失的铸钟街旧影像文字：安民图片：刘志伟、安民、求是斋等部分图片来源于网络，版权归原作者所有，侵删“往事安阳”栏目题词：中国书法家协会会员、安阳市书法家协会副主席傅维学安民，河南省安阳市人，年生。中共*员。安阳市城建档案馆馆长、高级统计师、市管专家。中国古都学会理事、河南省民间文艺家协会会员、河南省*协文史资料撰稿员，安阳古都学会、地方史志协会常务理事兼副秘书长，河北临漳古邺文化研究会常务理事、安阳市民间文艺家协会理事、安阳区划地名学会理事、地名专家咨询组成员、安阳市文峰区九届*协委员、北关区作协副主席。长期从事城市建设和档案管理编研，安阳历史文化研究和古城保护复兴工作。报纸期刊发表文章论文余篇，出版安阳名城文化专著《老安阳话》、《城脉安阳》。
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